إلغاء الحدّ مع الاضطرار قد يضطر الإنسان إلى ارتكاب المعصية ، وحينئذ فلا حدّ عليه . . هكذا كان حكم الإمام علي عليه السّلام ، فقد أفتى بأن كل من يستكره على ذنب ، يعفى من العقاب ، ويعاقب من أكرهه . . فإذا اضطر أجير على السرقة لأنه لم يجد ما يأكله ، لم تقطع يده ، وإنما قطعت يد الذي استأجره ولم يعطه أجره ، فهو الذي أكرهه على السرقة . . أو بالقليل وجب عليه التعويض مضعفا ! « 1 » . . وقد روي في ذلك أنّ امرأة شهد عليها الشهود أنّهم وجدوها في بعض مياه العرب مع رجل يطأها ليس ببعل لها ، وكانت ذات بعل فأمر عمر بن الخطاب برجمها بعد اعتراف الشهود عليها . فقالت : اللّهمّ إنّك تعلم أنّي بريئة .

--> ( 1 ) علي إمام المتّقين : ج 1 ، ص 108 .